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世衣暖，宝饰超此世庄严， 天及天女胜世友，具智友辈思此否？ 人间欲乐何必贪，天身受用本现有， 追求世间乐难得，如理修法乐自生。 那时，大师甚愿去到寂静处修行心要，于是作出表达心愿的语言： “南...
云增·耶喜绛称大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07124378281.html
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物质的欲乐，但又转而追求于精神上的满足），于非解脱起解脱想，由此虽舍欲界下地自体，而爱色、无色界上地自体，由爱彼故，于当来世定不解脱，仍不脱于三界流转，由无智慧故，说外道师及弟子所制论决定无有众苦边际...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593278953.html
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。复次，是大慈遍满十方三世众生，乃至昆虫，慈彻骨髓，心不拾离。三千大千世界众生堕三恶道，若人一一皆代受其苦，得脱苦已，以五所欲乐、禅定乐、世间最上乐，自恣与之，皆令满足，比佛慈悲，千万分中不及一分，...
尤惠贞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06490779106.html
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大乘“传统”禅法中，从修心、唯心而流于神秘欲乐的偏差。
此一观法，不但可使“无量三昧”[10]的大乘禅法得以显扬，修学者又能由此一大乘禅法的所缘正境，缘众生苦而发菩提心，再进而透过利益众生的实际...
性广法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481283155.html
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vacara citta)：欲是指（一）能欲，即渴望享受欲乐；（二）所欲，指境，包括颜色、声音、气味、味道、触觉五欲对象。欲地是欲生存地，有十一界，即四恶道，人间与六欲天。共有五十四心。(善心)(24)...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05373585057.html
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自己无法处理负面的情绪。承认自己总是在追寻满足感官的欲乐，才有可能稍微地去除少许的自我。唯有如此，悲心才有可能生起——真实的悲心，不只是字面上而已。嘴巴说说是轻而易举的事，每个人都可以朗朗上口，连六岁...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350587242.html
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当畏老病死，九种瞋恼23除，如是思惟慈，则得灭瞋毒！
如是等种种因缘，除瞋恚盖。
（3）睡眠盖
睡眠盖者，能破今世三事：欲乐、利乐、福德。能破今世、后世、究竟乐，与死无异，唯有...
厚观法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350789888.html
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敬施众生不吝其身。殖诸德本不藏情匿。设使知人已建德本。用其人故续命长善。一切欲乐无所贪慕。舍除恩爱令归于无。其心清净无所系着。犹如蜜蜂接采众花不计常想。于花枝叶一无所损。行权菩萨随俗方便。虽乐诸欲不计...
敦煌遗书精品|《慧上菩萨问大善权经》
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